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rsquo;。”又如道元在《现成公案》中举的公案：“麻谷山宝彻禅师煽扇子，引起僧问：“风性常住，无处不周，为什么和尚又煽扇子呢。”师云：“你只知道风性常住，但不知这无处不周的道理？”僧问：“如何是这无处不周的道理？”师只煽扇子。僧礼拜。
以上正是以行动表现了禅的大事。
六、禅的修习
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[日本]田里亦无
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031042397.html
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麻谷山宝彻禅师煽扇子，引起僧问：“风性常住，无处不周，为什么和尚又煽扇子呢。”师云：“你只知道风性常住，但不知这无处不周的道理？”僧问：“如何是这无处不周的道理？”师只煽扇子。僧礼拜。 以上正是以...
田里亦无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484977153.html
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游本昌老师就说：几十年来我自己都看到过（神通），比如有一次他拿着扇子对着蝴蝶说：过来，过来，结果蝴蝶就真的落在他扇子上了。奇迹吗？确实很神奇的现象，但有人不相信，不相信有奇迹、不相信有神通。 这是...
传喜法师
|正信|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12191531810.html
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遗教注入中华文化的洪流，从此，中华大地发生了翻天覆地的变化。有位年轻的学者将中国佛教比喻为一柄扇子，这是一柄充满神奇的扇子，引来春风化雨中国千余年。
站在两千年的边缘这样具有历史意义的位置，对于...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360944847.html
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左旋──卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋──卍。还有日本奈良的药师寺...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12191611740.html
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，盘着发髻，慈眉善目，右手持树叶状扇子，左手平放，左侧座上有一只长约20厘米的动物凸雕。
69岁老人徐成林是侣俸寺文物义务保护小组组长。老人说，大约2005年底，当地村民对侣俸寺进行维修，翻挖...
佚名
|男像观音|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15492135426.html
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第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋──卍。还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相，也是左旋，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524646945.html
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创作来表达自己对于这个世界的充滿禅意的理解与认识。例如：在上五祖寺半山腰的石路上，有座过道凉亭，看上去是桥亦是亭（见照片1），废名先生不称凉亭而称它是“一把扇子”。很多人对其名很不理解，不管站在什么角度看，这座凉亭都不像一把扇子。废名先生在他的作品中是这样描写的：“石径之间一个小白屋，上面写‘二天门，’……那里等于一个凉亭，半山之上，对于上山的人好像简单一把扇子那么可爱。”上山的人攀阶而上，汗流滿面...
为天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313856740.html
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一刻后，方丈请毛泽东、萧子升进晚餐，全是豆腐、香干、蔬菜，是用茶油烹熟的，吃起来还是香喷喷的。 和尚们见方丈如些款待这两个“乞丐”，想必毛、萧是出色的学者或书法家，纷纷请他们在扇子上或在佛经卷头上题字...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043558798.html
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表达自己对于这个世界的充滿禅意的理解与认识。例如：在上五祖寺半山腰的石路上，有座过道凉亭，看上去是桥亦是亭（见照片1），废名先生不称凉亭而称它是“一把扇子”。很多人对其名很不理解，不管站在什么角度看，这座凉亭都不像一把扇子。废名先生在他的作品中是这样描写的：“石径之间一个小白屋，上面写‘二天门，’……那里等于一个凉亭，半山之上，对于上山的人好像简单一把扇子那么可爱。”上山的人攀阶而上，汗流滿面，一...
为天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362665966.html